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第三六五章 区别对待

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越南人试图把占领区建成了一个大堡垒,一副我就在这里,你有本事就来进攻的神态。而且,很无聊的将后门全部打开,与中国方的交接处一个军人也没有,大有一副这是他们的退路。

刘裕让快反师和特战师在已占领区进行细细梳理,不放过任何一个越南人,不论男女老少不留活口,其它几个师,在与越南交汇处,建立军事据点,驻扎下来。趁着南风,在双方交汇处,燃放了三万个麻醉弹,把五百米范围内的越南方军事设施全部摧毁,人员全部杀死,弄成一览无余的开阔地。

看到新明国人做了这些工作,越南人以为强大的攻势就在眼前,结果新明国人却完全停下了手头的工作,据可靠情报,新明国方的军事主官要回去参加复习,准备期考,进攻将在期考之后才进行。

所谓的期考复习,完全就是借口,把二千万人饿死在这个狭小的区域,让他们为了争最后的一点粮食自相残杀,是小裕最想看到一幕,人姓邪恶,需要一些左证,既然有这么合适的时机,也算是对人类发展研究做出一点贡献。

印度半岛的瘟疫丝毫没有转为天气的炎热而消退,反而有增长的趋势,北方的尼泊尔也开始有发作的迹象,德干高高原南部更是阴云密布。如今的印度,是神憎鬼厌,所有通往印度的航班都停飞,所有与印度的贸易都取消。那些自诩为人姓至上的大国,在死亡面前,表现得更为懦弱更为自私,人姓那一层漂亮的外衣正在一点点被撕开。

人们在猜测,经过了这一场瘟疫之后的印度,会留下多少人,三亿还是五亿?印度会不会因为这次人数锐减而一举成为世界上顶尖的发达国家。

陈维政认为,一切均有可能。

孟加拉国的西部已经出现动物带菌,好在进入五月后,雅鲁藏布江的几场大水,把三角洲弄得干干净净,在孟加拉国的东面,没有出现瘟疫。但是比瘟疫更可怕的问题出现了,粮食,由于不能去印度抢掠,已经断粮很久。新明国是不能去的,孟加拉人很清楚,只要去抢一粒米,他就会杀光你所有人,更何况,即使抢光了新明国西六省,也解决不了孟加拉国近亿人的生活问题。

每天饿死的人越来越多,没有被饿死的也身体虚弱,连掩埋尸体的力量都没有。杜扎招集全部还有气的领导,商量国家的命运,人民的生存问题。

通过一天一夜的商量,最后形成决议,举国投奔新明国,成为新明国的一部分。

当杜扎把这个决议电话告诉陈维政时,陈维政拒绝了,理由很简单,孟加拉国人都是穆斯林,是伊斯兰教国家,新明国不想一个国家里,有一个太强大的宗教。新明国奉行的是一个民族一个国王一种文化一种文字甚至一个宗教。伊斯兰教国家的人不会因此而改变自己的信仰,因此新明国愿意与孟加拉国成为好朋友,但是合而为一,只会对将来的发展造成隐患。并让人用运输船送了二十万吨大米,送到吉大港,为孟加拉国人解燃眉之急。

杜扎把陈维政的意见和做法告诉了孟加拉国人,大家对陈维政的敬意油然而生,这是一个崇高的人,博爱的人,有读力自由思想的人,新明国有这样的国王,可以肯定,将有一个飞速的发展,能够成为他的子民,是每个人的愿望,可惜自己与他信仰不一。吃着香香的大米饭,孟加拉国人想了很多。

得到孟加拉国这块土地,如果说陈维政不想要,那是吹牛,但是,伴随着土地的是亿万信奉伊斯兰教的人民,这让陈维政心生恐惧。伊斯兰教,是陈维政最陌生的一种宗教,从记忆开始,一说到伊斯兰教,不是动荡下的中东,就是枪炮中的阿富汗,还有杀人放火的东突……虽然自己在旧明村做的一些事比他们有过之而无不及,但是对于他们,陈维政仍然采用敬鬼神而远之。

新明国的粮食生产在龙金星的主管下,有了翻天覆地的变化,从南江、北江、红河、南流来的有经验的农民,在新明国承包土地,把袁隆平和李登海的先进技术带来到中南半岛,在吴大花差们不相信的眼光中,把水稻和玉米的产量提高到一个前所未有的高度,这还是在陈维政的要求下不准施放有负作用肥药的结果。大型国有种植园很快完成了它的使命,带动本地人进入高效农业发展。

目前,新明国的粮食总产量,即使多养活一个孟加拉国也不成问题,但是,中国人有一句土话,斗米养恩人,担米养仇人。偶尔给一点粮食可以,如果经常给,一旦不给,就成了你的不是。二十万吨,是个不小的数字,但是相对一亿人的基数,这个数字就显得微不足道。

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