“老公，真想跟你正正经经做一次爱，而不是双修。”刘懿说。

“完全可以，我们的修练，进步都挺快的，没必要做什么事都那么功利，有时候享受享受也很应该。我也想跟你专专心心的做，不带任何目的，就像一首歌里唱的那样：投入的爱一次，忘了自己，投入的爱一次，忘了我是谁。伸出你的手，别有顾虑。敞开你的心，别再犹豫……投入蓝天，你就是白云，投入白云，你就是细雨，在共同的目光里，你中有我我中有你……”

刘懿伸出手，紧紧搂着陈维政的脖子，让陈维政把陈小二紧紧放在自己的身体里，你中有我，我中有你。

回到旧明村，村里很清静，越来越象国内大山深处的留守山寨，与国内的留守山寨不一样的是，住在村里的，只有一些老人，这里没有留守儿童，儿童都离开了村庄，跟着他们的父母，在新明国各地，他们的父母，不是在新明国政斧担任官员，就是在新明国的部队里担任军官。寨子里的八百亩农田没有种完，大部分地方只是种了一些易种易收的玉米。种了不到一半土地的水稻长势不好，陈维政走近看了看，纯天然种植方式，没有施用任何化肥和农药，估计产量不会太高。

郑建一的父母一直没有离开旧明村，他们觉得，只有这个地方，才是他们的安居之所。

走进郑建一的家，老人们认识陈维政，知道这是他们家大儿媳妇的兄弟，很热情的招待，让进堂屋就坐。堂屋两侧挂了一些新照片，主要是过年时郑建一回来时照的，一家人笑得很灿烂，郑建一一家，郑建二一家，还有吴光先一家。

堂屋正中是新搞的神台，这个东西，陈维政上回来的时候没有看到，不是佛台也不是道台，完全是家仙神台，问郑爸爸，是谁的主意做的神台，郑爸爸说是老大郑建一，他过年回来说，他可能会当上将军，这都是靠的祖先保佑，要在家里设一个神台，把祖先贡奉好，郑建二也说要做，新明国建国，完全是旧明村的扩大，现在郑氏族长三伯做了临时国王。老郑家从古到今，就没有发现比旧明村更显赫的一族。台湾的郑成功，修渠的郑国，画画的郑板桥，下西洋的郑和，那是个太监，写书的最怕太监。

商贸部部长郑建二、国土部部长吴光先，再加上国王郑伯龙，郑氏风光如今一时无两。设个神台，告慰祖宗，很应该。结果，在吃晚饭时，陈维政发现，郑家的祖先神台的作用，远不是这个。

晚餐很丰盛，杀了只鸡，弄了腊肉，郑爸爸还拿出了自酿的纯米酒。

郑爸爸问陈维政现在做什么，陈维政说在国内做些小生意，有房地产，也有高科技。郑爸爸说好，做生意好。他并不知道做生意有什么好，只是知道，做生意完全是自己挣钱自己花，只要是自己挣回来的钱，花起来就心安理得，没有任何顾虑。至于房地产和高科技是什么玩艺，老人完全不懂。

在与陈维政的交谈中，老人流露出对郑建一兄弟和吴光先的担心，他认为，郑建二和吴光先现在完全是不务正业，既不是国家干部，又不做生意赚钱，在瓦国当个小官，很不稳定。陈维政很奇怪的看着老人，对老人的想法很不理解。

开席之前，郑爸爸先去贡奉家先，细细声的向祖先说什么，用的是当地语言，陈维政能听懂大多数，话说的得虽然小声，但是离的最远的陈维政却听得最清楚。老人很无助，在向祖先寻求支持。无助的原因是家里三个孩子的官越当越大，作为父亲，已经完全看不懂。这几年，就知道郑建二和吴光先们不停的杀瓦国人，按照村里人的说法，是杀得尸横遍野，杀得血流成河，诺大的佛邦地区，被吴光先硬生生杀出一个无人区。杀人者人恒杀之，老人怕子孙被降祸，因此每天在家里向祖先祷告，向祖先祈求，希望回归平凡获得平安。

陈维政一边听老人祷告，一边想，自己这样大规模的杀戮，是不是太过于强硬，过于偏执。改造一个区域的人民综合素质，单纯采用杀戮是否能够达到目的。提高综合素质，做得最好的是国内，九年义务教育的实施，文盲的消亡，国民教育水平的提高，特别是各级政斧的农业技术部门，让广大农村普通老百姓从传统的种植方式上升到科学种田，亩产从过去的三五百斤到现在过千斤，这是人们吃饱喝足的基础。为此，国内的执政党用了几十年的时间。

自己想在几年之内把素质低下的原居民铲光，再用优厚的措施和政策把国内有经验有能力的农户吸引过来，这样做，虽然全民素质会凭空跳上一个全新的台阶，但是，这种方式是否会引起基础不稳，需要再考虑。

看着面前的酒杯，陈维政的眼光已经不知道落在哪里。老人们的思维虽然很朴素，但是有时候会很准确，因为他们的知识来源于自己朴素的经验总结，来源于一种原始的直觉。也许，他们是正确的。