奇怪的是，那么多的密旨，偏偏就缺少了一张传位圣旨。

其实在金兵攻陷汴梁城后的很长一段时间内，到被押送进入青城寨斋宫之前，钦宗皇帝依然享有很大的自由，可以安排很多的事情。

然而，由始到终，钦宗皇帝都没有再给康王赵构添加任何一个身份。

也就是说，直到目前为止，康王赵构的合法身法，依旧还是宋朝的天下兵马大元帅；而康王赵构唯一的职责和任务，就是要去攻打金国，把徽宗和钦宗两位皇帝给抢夺回来。

假如康王赵构想要更进一步，从法理上说，也是一个窃国大贼。

所以，当金人撤兵，二帝北归，张邦昌称帝的消息传来，汪伯彦等身边的文官多次劝说赵构登基，而康王赵构就是不为所动。

因为就在这个关键时候，康王赵构收到宗泽老帅的一封信，信中如此写道：“人臣岂有服赭袍、张红盖、御正殿者乎？自古奸臣皆外为恭顺而中藏祸心，未有窃据宝位、改元肆赦、恶状昭著若邦昌者。” 《宋史.宗泽传》

信中的内容虽然通篇都在指责张邦昌，但是“窃据宝位、改元肆赦”这八个字放在这里，赵构很难不感受到脊背生寒。

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姜子牙在《六韬》中有一句明言：“天下者天下人之天下,，非一人之天下，,惟有德者居之。”

赞同这句话的仁人志士，在当时北宋末期的乱世中，并非少数，其中最为有名的便是洞庭湖的钟相。

金国撤兵不久，种相便在洞庭湖建国，国号为大楚，年号天载；钟相自称为楚王，立儿子钟子昂为太子，并设立官属。

大楚的军队焚烧官府、城市、寺观、神庙以及豪右之家，杀害官吏、儒生、僧道、以及有仇隙之人，并占据地主的土地，重新平均分配。

大楚把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”；训斥宋朝的国法为“邪法”，对于“执耒之夫”和“渔樵之人”则加以保护。

还有，凡是参加大楚军队的，一律免除赋税差科，不受官司法令的束缚。

很短的时间内，大楚的军队就攻占了鼎、澧、荆南（今湖北江陵）、潭、峡（今湖北宜昌附近）、岳（今湖南岳阳）、辰（今湖南沅陵）等州府。

才几个月，钟相和大楚就造成了浩大的声势，响应者众。

除了钟相外，揭竿而起的还有淄川的李成，和吉州的彭友，等等。

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相对于那些白手起家的草莽中人，各地那些拥有重兵的守将和封疆大吏们，有着更好的条件和机会，去实现自己的人生目标。

毕竟不是每个人都象张邦昌一般胆小怕事，把送上门来的皇帝都推掉。

当年老赵家的帝位不也是抢来的吗？更何况现在是天下无主！

拥有这种想法的前朝官员包括杭州的陈通、常州的赵万、楚州的孙琦、权州的杜彦、青州的王定、相州的孔彦舟，等等。

一时间，诺大的一个中国，大地无主，群贼并起！！！

。(未完待续。。)

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