颜舍大和尚眼看死了许多徒弟。还让岳飞给活活逃跑走了,这一下的击打可是含恨而来,使出了全身的力气。
八肘长的佛门禅杖,带出了急速而尖锐的破空之声,与禅杖头环上不断振荡着的铃铛之音混夹在一起,构成了一首阎王催命之曲。
阎王要你三更死,谁敢留你到五更。
颜舍大和尚的这一击打,可谓是惊天地、泣鬼神。莫之能当。
周侗不避不闪,等禅杖快要贴近了,左手的坲尘朝颜舍的裆部掷出,右手往颜舍的脸部部一扬,一蓬乌黑的小铁砂牟然洒出。
华山合击技:双龙出海、一把神沙使脸上
周侗年纪老迈,这连番的重击,已经是油尽灯枯,力气将尽;所以周侗只能出此下策,确保岳飞能够突围而走。
“咚”的一声巨响,周侗的胸部被禅杖给撞个正着。肋骨全断,胸部凹陷。一大口鲜血喷出,当场兵解而去。
周侗左手打出的坲尘,被颜舍抬腿挡住;但当脸洒出的大把铁砂,却是实实在在地打在了颜舍大和尚的脸上。
一把神沙使脸上果然是当之无愧的天下第一大招,人见人怕,鬼遇鬼愁。
......
眼睛渗入了沙子,颜舍大和尚暂时睁不开眼睛,但是凭着从禅杖中反弹而来的感觉,颜舍大和尚知道,周侗已经死于非命。
连“天下第一手”周侗都败在自己的禅杖之下,而且徽宗老皇帝也没有被人救走,颜舍大和尚不由得心生欢喜,仰天大笑了起来。
还“天下第一手”呢,居然在打斗中采用此等下三滥的手段,让旁人以为这是那些市井之徒在相互扭打。
给你用沙子打中了又如何,还不是照样死于我的禅杖之下。
“哈哈哈、哈哈哈”
渐渐地,笑声越来越小,越来越弱了,因为颜舍大和尚发觉,有滚烫滚烫的液体从自己的双眼处往下流淌;双眼中,麻、辣、胀、痛、酸,五味皆全。
颜舍大和尚明白了,这些沙子里有毒,自己的双眼恐怕保不住了。
胜负的概念瞬间在颜舍大和尚的内心深处颠倒过来。
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事实上,岳飞和老帅宗泽这次联手发动的营救行动,是在徽宗、钦宗二帝被押着北去金国的路上,唯一的一次营救行动。
除此之外,再也没有其他宋人对被押着北去的同胞伸出援助之手;无论是各地方官员、官兵、还是平民百姓,莫不如是。
当然,官员和百姓们也不是对徽、钦二帝完全没有表示,只不过他们表示心意的方式非常的和平,以至于金兵们一点都不介意。
《三朝北盟会编卷九八。曹勋北狩闻见录》云:至真定府,自东门,太上乘马,与二太子并骑入门,前有引旗,书太上皇字。府中两街居人见旗,皆恸哭,虏人不较也。
没错,官员和百姓们用哭声来向曾经的皇帝们致敬!
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对于这唯一的一次营救行动,在史书中只能找到片言只言,原因就是后来被高宗皇帝和宰相秦桧给联手删除掉。
当然,高宗皇帝和秦桧所删减的并不止这一次岳飞的营救行动,而是把所有与岳飞有关的事迹全部抹杀掉。
《靖康稗史之六》中有如下的记载:
▲初二日,河北报警,停车两日,虏遣兵士先渡。太上见韦后、相国公、柔福帝姬乘马先行,泪下竟日。
△青宫译语:初二日早行……过胙城,先行之宗室,后行之四、五、六、七起车辆俱出我前,以河北有警,未渡,挤于途……
请试想,在当时金兵北归的路上,除了宗泽和岳飞,有什么人能让金兵发出警报,还停车两天。
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在这次营救行动过后,徽宗皇帝还下了口谕,让车队中的后宫中人,不得离开车辆,免得重蹈覆辙,象蔡妃娘娘一样,被金兵凌辱。
《靖康稗史之六》中有如下的记载:
▲初七日,......馆伴阿林葛思美盗后宫曹氏,太上令肃王传谕后宫,不得离次取辱。虏酋亦令王宗沔、王慎、李常为都管,驰骑照料。
......
押着两位皇帝北归,完颜兀术又发现另外一个好处,就是让徽宗皇帝下令,让沿途城池的官府开门投降。
《靖康稗史之六》中有如下的记载:
二十八日,太上抵中山,呼守将曰:我道君皇帝,今往朝金帝,汝可出降。守将痛哭不奉诏,提辖沙贞杀之,以城降。
总之,完颜兀术的这次南侵入寇宋朝,绝对是赚大发了。
。(未完待续。。)
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