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第二百一十三回 帮规严格

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“不过,据传波斯教的人没有一个叛徒,是因为帮规严厉,有十寺帮规等。十大帮规是收徒拜师时的必传帮规,在开香堂仪式中是非常重要的一项。一是不准欺师灭祖。所谓“欺师”者.是指帮中成员有对帮会前辈不尊不敬的言语行为:“灭祖”者。是指帮中成员不遵守帮规.倒行逆施,或者否认自己是青帮弟子。忘记入帮誓言的弟子。轻则杖责,重则用火烧死。二是不准藐视前人。帮会崇尚“安清不分远和近,一祖流传到如今”,“一师皆师”,“一徒皆是徒”,“穷安清,富道情”的规矩。因此,凡是帮会弟子,对前辈,无论是本帮还是外帮的,都要孝顺恭敬。三是不准扒灰倒笼。“扒灰倒笼”包括“扬灰爬人”(即乱伦)和为了个人利益而不守信用,做出损人利己的事情来。四是不准奸盗邪淫。常言道“万恶淫为首”,帮会所有弟子,都必须讲究仁义道德,不能做出奸盗邪淫此类伤天害理的事。重则被烧死在铁锚上,或者被埋入土中。五是不准江湖乱道。所谓“江湖乱道”,是指行走江湖的帮中人,无论何时何地,言谈要小心谨慎,防止外人偷听:讲话时要有分寸,不能胡说八道;做事时要讲究长、幼、尊、卑,不能以小称大,以卑称尊。六是不准引法代跳。一种说法是,帮中弟子,不能因为日后发达了。在帮中地位提高了,而嫌其所属字辈太小,或者嫌其原先所拜之师声望不高.或者对其师有意见而另拜其他有地位的人为师;另有一种说法,是指本帮中人不能做本帮弟子的引进师或是传道师。此条规定主要是为了防止帮众滥收徒弟。七是不准扰乱帮规。此条就是说不允许帮众有不遵守帮规,不听帮中前辈教导,不接受帮中长辈训斥.而一意孤行的行为。八是不准以卑为尊。帮中之人,不能不顾纲常伦理,以小字辈而擅自充大。触犯此条,乃帮中大忌。九是不准开闸放水。所谓“开闸放水”,是指帮中人要有公德心,以天下为公,关爱帮中弟兄,不能只顾自己享乐。而不管兄弟的性命。十是不准欺软凌弱。此条是说,在帮之人,要遵循祖师爷的宗旨,要有英雄豪杰之心,主持正义,扶贫济弱,做“大丈夫”,而不能做乘人之危,仗势欺人的“小人”。帮规不是一成不变的,而是随着形势的发展有所补充。后来,为了规范师徒关系.制定了“十禁”.并把它作为拜师收徒的准则。再后来,又添加了“十戒”和“十要”等规矩。十禁:一禁,一徒不准拜两师。二禁,父子不准同一师。三禁,师死不准再拜师。四禁,关山门后再收弟子。五禁,徒不收之人师收。六禁,兄为师弟为徒。七禁,本帮与本帮引道。八禁,师过方代师收徒。九禁,在道不准诽谤道。十禁,香头低不准爬高。十戒:一戒万恶**。二戒截路行凶。三戒偷窃财物。四戒邪言咒语。五戒讼棍害人。六戒**害生。七戒假正欺人。八戒聚众欺寡。九戒倚大欺小。十戒烟酒骂人。十要:一要孝顺父母。二要热心做事。三要尊敬长上。四要兄宽弟忍。五要和睦乡邻。六要夫妇和顺。七要交友有信。八要正心修身。九要时行方便。十要福慧双修。繁密而又严格的帮规是波斯教组织得以长期存在与发展的重要保障。如有人违背了帮规。必定要受到家法的处置。家法是香板。香板用樟木制成,长二尺四寸,宽四寸,厚五分,板面为“护法”二字,背面则写有“违犯家规.打死不论”。凡是遇到严重违犯帮规者,便用此棍责罪。同时.还制定了“十条家法”:第一条,初次违犯帮规者,重则请家法处治。如再犯之时,烫“犯规”两字.并加以斥革逆罪者.则捆在铁锚上烧死。第二条,初次忤逆双亲者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时,则用定香在胸前烫“不孝”两字,并加以斥革。对于犯逆伦罪者.则捆在铁锚上烧死。第三条,初次不遵师训,妄言妄行者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时.则用定香在臂上烫“顽民”两字,并加以斥革。第四条,初次不敬长上者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时,则用定香在臂上烫“不敬”两字,并加以斥革。第五条.初次以长上资格侵占帮中老少所属财产者.轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时,用定香在臂上烫“强夺”两字,并加以斥革。第六条,初次殴打帮中老少者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“强暴”两字,并加以斥革。第七条,初次犯国法所禁或犯不道德之事者,轻则申斥。重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“莠民”两字.并加以斥革。第八条,初次诽谤仙、佛、菩萨以及一切宗教者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时,则用定香在臂上烫“妄为”两字.并加以斥革。第九条,初次不务正业或专行敲诈、逞凶斗殴,又不听规劝者,轻则申斥,重则请家法处治。如再犯之时,则用定香在臂上烫“无义”两字,并加以斥革。第十条,初次犯奸盗邪淫,反而伪造虚构、诬栽,殃及帮中老少者,轻则声斥,重则请家法处治。如再犯之时,则用定香在臂上烫“无耻”两字。并加以斥革。发展到后来,波斯帮规已经失去了原先的惩恶扬善的功能,成为波斯教主头称霸武林的工具。”

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