之后金靖业拿着这块玉，找到了自己的师傅，也就是文扬的外公，关键时刻，还是看出来家有一老，如有一宝好处，外公从小生在在大户世家，好东西，老物件那是见了多了，本身对于玉器杂项也很擅长，加上江湖学艺这么多年，又是乾元观正宗的掌门，如果说没有些见识，那说出去也没有人信。

文扬的外公把玉璧拿到手里，只把玩了一下，就断言，这是一个玉碹。

邵翾说到这，连文扬都傻了，看了看金萌，同样露出了疑惑的表情，便直接问道：“什么叫玉碹”

邵翾于是开始解释玉碹这个东西，其实难怪文扬不知道。

根据《茅山术志》记载，中国第一个玉碹出现在战国，最初是作为一种工艺品的形式存在的，到汉末战乱时逐渐演变成了一种传递秘密情报的方式（并不是所有的玉碹都是用绝世美玉制成，大部分传递情报的玉属于稀松平常的杂玉，古代人习惯往身上挂玉，就如同现代人带手表一样正常，在这种习俗的隐蔽下，大部分军事情报借玉碹得以安全传播，有的玉碹甚至能够做在一枚铜钱大的杂玉中，指甲盖大的地方甚至可以绘出一幅地图），由于每次制作玉碹都属于机密的军事情报，所以一位“碹匠”被利用过一段时间后便会被秘密的处死，后来一些掌握“碹技”的人被迫隐姓埋名，直至大唐盛世，这一绝技才又重现江湖，唐朝宫廷被这一销声匿迹已久的绝技所折服，便将这种绝技纳为宫廷御用，有了宫廷的优厚待遇，这些匠人们便开始仅将这种秘技传于自家后代，且传男不传女，以避免外人抢自己的饭碗，这最终也导致了这门绝学的失传。

在“碹术”得到贵族追捧的唐朝，道教的高人曾经结合众阁祖师明的殄文明了以玉碹为载体的“引魂法（中国农村，常有小孩子容易丢魂这么一说，有些孩子在没经历任何外界打击的情况下，忽然失去知觉人事不省，但脉搏、呼吸都正常，此时家里人便会认为孩子丢了魂，一般情况下请个巫婆神汉招魂即可治愈，但也有些孩子例如达官贵人的后嗣，由于体弱，经常性的丢魂，所以大人便给孩子佩戴琢有殄文的玉碹，以杜绝丢魂现象的生，直至孩子长大**。当然，能享受这种待遇的大多是朝廷显贵，平常老百姓家弄不起那东西。）”，在众阁教的传世秘籍《众阁真言山图志》中对此均有详细描述

而在唐朝后期，这种方法又被沿用到陪葬、祭祀等方面，甚至用在墓局与阵法上，有的高人甚至直接将死玉制为玉碹，将殄文或咒文琢于其内，将恶鬼畜牲封禁于其中。

由于，能用玉碹传递的东西，多是重要情报或者是藏宝图之类的秘辛（一般的东西，分量还到不了用玉碹来装的份上）所以，有人得到玉碹后，都是直接切开，但是由于里面很多都并不是什么善茬，所以大多数得到玉碹的人，最后其实也不得善终，但是人为财死的心理是永远都改变不了的，而且，每个人都会觉得自己才是那个真命天子，所以，每当出现一块玉碹的时候，江湖上少不了出现一段血雨腥风。

金靖业和其他人一样，同样很在意这一块玉碹所记载的内容，倒并不是因为什么宝藏或者秘辛，这里面记载着他的六位兄弟的性命啊。最后金靖业还是忍不住打开了玉暄，运气很好，这就是一块普通的玉暄，没有任何的机关或者是秘闻，大概是制作时间太短，没有功夫再加别的，也有可能是因为外面的防护太过于周密，导致布阵人忽略了这点，更有可能，是布阵人把这个东西留下，想让后人看见吧，一般来说，人们干了什么惊天动地的事，第一个想到的不是别的，而是，如何能叫这件事流传于世。

玉碹中是一张极其薄的丝绢，上面满满的写着蝇头小楷。

看过之后，金靖业倒是倾向于第三种可能。

丝绢上写了一个叫李云清的道士的一些故事，包括修炼的心得，还有自己已经修炼到人间极致，只是一心想要成仙，却不得其法的苦闷，最后写了，日本人给他送来了圣物草薙剑。要他帮忙设计大阵的事。