叔向立刻回答：“我留守国内，算不上军功，况且我在执政府干的如鱼得水，没想到去军中发展……况且我羊舌氏还期望一个卿位做什么，我弟弟是贪墨第一人，因此被我这个兄长处死。我自己没有后代，平常做事又非常严苛，让很多人不高兴，我占据一个卿位，又能把这卿位留传给谁？不如退下来，躲在元帅的羽翼之下，认认真真做一点有益的事情吧。”

叔向发话了，孙林父叹了口气，也赶紧说：“我戚氏刚刚归入晋国，根基不稳，没有三代的发展，我戚氏不敢奢望卿位，元帅还是让我与叔向一同，躲在你的羽翼之下吧。”

晋国的家族争斗非常血淋淋，这在列国当中很罕见，列国也有家族争斗，但没有像晋国这样频繁。所以坐在晋国的卿位上，简直等于屁股坐在火山口上，连赵武本人都恐惧不安，叔向与孙林父就更不用说了。

叔向现在没有儿子，没有兄弟，即使他的妻子现在或以后生下了孩子，等那孩子成长起来，叔向或许已经过世了，所以叔向认为，如果让他年幼的孩子坐在卿位上，那不是对孩子的宠爱，是害了孩子，甚至有可能祸及家族。

孙林父也是出于同样的考虑，提前拒绝卿位安排，他刚入晋国不久，而晋国的大家族，从晋文公开始已经经过近二百年的发展了，算得上根深蒂固、枝繁叶茂。以孙林父这样一个新近归附晋国的臣子，悍然坐在卿位上，那是给整个家族招灾惹祸。而衡量起来，躲在执政府反而是最佳的选择。

孙林父、或者称戚林父，也曾经是一国执政，他政治经验丰富，通过这段时间的观察，他已经明白了：赵武的政治变革已经不可逆转，即使赵武之后，由赵武确立的行政管理体制也不可能倒退回以往。

这也就是说：无论谁是下一任执政，作为执政的行政单位，执政府今后将永远存在。

相比把屁股坐在火山口上的卿位，孙林父觉得现在的生活挺好的，虽然是执政府的常务次官，但他主要负责商务流通这一块，平常不少接触商人，来钱的手段很多，致富的机会也很多，压根不需要贪污受贿。而在执政府，虽然他仅仅是个常务次官，但因为执政府统合了所有的行政管理项目，所以，即使一位正卿见到如今的戚林父，也要恭恭敬敬的。

但真正坐到卿位上就不一样了，那会儿，他将是整个大夫阶层的箭靶，人人都盯着他，恨不得把他拉下来，自己坐上那个位置……

叔向与孙林父一同拒绝，说明这两个人的智慧不相上下。但对于卿位，总有无数眼热的人，这两人谦让过后，厅堂外，早已等候的祈午与张趯不约而同的长长松了口气，而后咧开嘴无声的笑了，这两人彼此拱着手，无声的相互祝贺——既然军队要扩张到五个军，张氏与祈氏便是当之无愧的新任正卿了。

经过一番商谈，除了张趯与祈午之外，赵武给国君留下了一个卿位推荐名额，好让国君推荐自己信任的宠臣……但任谁都没想到的是，国君最终推荐的不是乐王鲋，而是梁丙。

最后唯一剩下的那个卿位，赵武放出去任士大夫们争夺——那场争夺战最后的胜利者，居然是被赵武发配到中山国的赢氏本家，即在下宫之乱时安然躲过灾难的赵氏别宗，赵获家族（也就是真实历史上的邯郸氏）。

这一场卿位变革、军制变革尘埃落定后，晋国国内开始紧张的整编士兵准备大阅兵——此时已进入夏季，远方，刘定公正带着楚国的使臣缓缓行于路，他们已经经过了韩氏的领地，即将穿过原来的智氏领地，从而进入新田城附近。

原智氏领地附近是温，温氏现在的当家家主是郤温子，这位（郤）温子已经成了完全的赵氏附庸。

三郤发生动乱的时候，郤氏整个家族覆灭，唯独留下郤温子一个，但郤温子并没有保全他的全部领地，他得到了减封待遇，温地被割出一块土地，单独成为一个别县，这个县称之为“州县”。

刘定公指着州县城墙向楚国使臣解释：“这个县是从温县里划出来的别县，在三郤动乱之后，晋悼公将这块土地赏赐给栾氏，后来栾氏覆灭，这块土地归于范氏……等到范匄去世之后，范鞅献出了这块土地，以求缓解卿大夫的仇视。

据说赵武子的族人赵获曾建议说：温地原来是赵氏的封地，下宫之乱中被郤氏占据。如今这块土地既然独立出来，那么应该收归赵氏。赵武子听了这话，马上训斥赵获说：‘我赵氏的领地还不够大吗？想当初郤氏覆灭之后，先君与执政都没有想着把这块土地归还给我们，如今我为元帅了，怎敢打破范匄与先元帅中行偃立下的规则。

我赵氏经历了一场‘下宫之乱“，难道还不够么，这样的事我们岂能重蹈覆车？当初我们为什么遭遇了下宫之乱，不就是因为我们的封地太多，引起了别人的觊觎。如今我赵氏的土地比当初下宫之乱前还要广芜。我日夜忧心别人的红眼病还来不及，怎能再向州县伸手？

更况且，州县几经转手，已经经过数代人了。而晋国国内想这样的别县有很多，如果我若执政的时候，因为这个别县是我原来赵氏的封地，而向其伸手，那么今后大家都可以援引这个例子，向所有的别县伸手，这，不是乱套了吗？’”

刘定公说这话，是想表现赵武做事的“公正”。谁知楚国使者、大臣薳罢（子荡）听了之后，翻了个白眼，说：“庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。

若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣（厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。假使厨师调和五味而私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。

成就王霸之业的君主也是如此。他们诛杀暴虐的君主，自己却不私自占有他的土地，而是把它分封给有德之人，所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君而把他的土地占为己有，那么，这样的君主就不能成就王霸之业了）。”

楚国大臣薳罢（子荡）这是在讽刺赵武——你说我们楚国暴虐，那么好吧，打败了我们楚国，你就不应该私自占有我们的土地，现在你不仅占了，而且把我们汝河南岸最肥沃的三县土地割让给自家亲戚，这是一个霸主应该做的吗？做下这样行为的人，还好意思说自己公正？

楚国使臣子荡说的这番话实际上是《吕氏春秋.去私》一篇中，讨论公正问题的原话。传说吕不韦编撰《吕氏春秋》，是汇集各国门客共同编录的，现在看来，《吕氏春秋》上的这句话，很可能出自楚国门客的观念。

刘定公尴尬的笑了一下，没有继续辩解。

在春秋人朴实的观念里，赵武攻打楚国，而后将军队堵在人家国都门口，后方毫不客气的占据了楚国的三县之地，这种行为确实谈不上礼仪存在，所以刘定公辩无可辩。

想当初，商王国（商朝）讨伐楚国的时候，虽然经历了荆门之战，但商王朝毕竟没有侵占楚国的土地，到了周王朝……初期的周王朝对南方的土地有心无力，而后期，楚国强大起来，只有楚国欺负周王朝的份儿，哪有周王国去招惹楚国的道理？

也正因为如此，所以才有了后来的”尊王攘夷“——周王自己打不过楚国，没事，派自己的管家去打。

如今，自己的管家再次打胜了，刘定公本想借助夸耀管家，威慑一下楚人，没想到倔强的楚人压根没把王的管家看在眼里……那么，刘定公能说什么？

于是，剩下的旅途就在乏闷之中度过，刘定公不再去招惹楚国使臣，楚国使臣也懒得理睬这位衰弱的周王家臣……