因为孔夫子的存在，子产每次外交上的胜利都被浓墨重彩的记录下来，在记录当中，子产是永远的红花，士瑕是永远的绿叶。不服都不行。

赵武预料到士瑕即将遭遇的悲惨，但他却无能为力。或许他可以赤膊上阵与子产辩论一番，但他是元帅，跟郑国一个卿吵架，胜了是以大欺小，败了是耻辱，叫孔子记录上，会被人嘲笑三千年的！

赵武这番带有寓言性质的言辞让士瑕有点沮丧，他咬牙切齿的问：“难道就这么算了？”

赵武抬眼看了看季札，别有意味的说：“其实，范文子（士燮）在鄢陵之战的时候曾经说过：我晋国必须有敌人存在，如果我们没有一个外敌的威胁，那么本国公卿之间就会陷于内斗——这是军国主义国家特有的性质，无可选择，无可逃避。

如今我们打服了齐国，夺取他们三分之一的人口，四分之一的土地。还肢解了卫国，迫使秦国求和——举目中原，我们已经天下无敌了，所以，在这个时候，我们必须重新寻找相称的敌人。

而楚国是个超级大国，晋楚交锋争斗了百余年，它是我们天然的敌人！现在这个时候，现在这个中原无敌手的情况下，重新把目标对准楚国，也是我晋国当然的选择——郑国人虽然动手早了点，打乱了我们的计划，提早引来楚军，但我晋国就怕没有敌人，怎会恐惧楚国呢？

楚国来得正好，我正打算重新整理军队，继续向南方扩张，郑国的行为恰好使我们有了一个缓冲……你去通知子产，只要郑国敢于献俘，我晋国就敢于接受。我们勇于担当楚国的敌人！这个仗，我们认下了。”

士瑕被赵武说的激情澎湃，他赶紧拱手，转身向殿外奔去。旁边的季札也热血沸腾，他拱手要求：“听说伯国（霸主国）打算在冬季举行阅兵式，我季札来晋国半年多了，观赏了晋国的技术，以及各类艺术创造，唯独没有观赏一下晋国的军队。听说晋国军队以‘好整以暇’称雄列国，恳请执政能让吴国外臣陪同，观看伯国的阅兵式？”

正说着，韩起领着田苏跑进来汇报：“各地领主已经点校阅过了，有许多领主铠甲不齐全，许多领主抱怨说，连年的战争，以及今年的大旱，使得他们家无余财，哪有力气武装自己的武士。小武，各地领主确实过得很困难，你看是否宽限一下……”

赵武笑着看了一眼季札，转身吩咐：“去把张君臣与祈午叫来。”

张君臣与祈午是军中司法官，这两人听说情况后，祈午首先明确表态：“法律的尊严就在于它的刚性。虽然天灾，虽然连年战争，但这也不是领主们拒绝武装自家武士的理由。”

张君臣点头附和：“没错，法律并没有规定可以宽限的‘例外’，所以，越是在艰难的时候，我们越应该严肃法纪，并让各地领主知道畏惧法律。”

叔向也从后面赶来，他听说情况后，立刻建议：“各地领主既然养不活那么多的武士，那么就依据情况‘减封’吧。他们贡献出多少武士，就按规定拥有多少封地，这是雷打不动的律条，不得违反。”

按照春秋制度：诸侯国的军队主要由公室军队、世族军队组成。公室军队多建于西周诸侯受封立国时，主要成员国君直属领地内的“国人（有国民待遇的自由民）”；世族军队则主要指卿大夫领地内的“士”和“农”，即：领主武装。此外，某些较大的城邑还有“邑甲”，即“城卫军”。他们有的属于国君，有的属于卿大夫，是公室军队与世族军队的补充。

在春秋时代，卿大夫与士是两个不同的阶层，士相当于低等贵族，隶属于卿大夫。他们也不是纳税人，名下产业无需“纳税”而需“纳赋”，即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。此外，他们平常还享有“公田”若干“井（井田制下的农田。由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同）”。

而“农”即庶人。按规定，领主封邑及其周围的“农”，除老弱残疾者外，所有成年男子都须接受军事训练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年进行一次大演习。遇有战事，则武士担当甲士（军官），农夫“七家赋一兵，三百五十家赋一乘”，充任徒卒（跟随在战车后方的步兵）。