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第一百五章 镇压气数(下)

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片刻之后,八颗星辰给予连接,行星本身散发着太阳一样的光,而它们之间产生的螺旋状的光带,也是迷人的光晕。

还存在的八百份功德,在空间中旋转着。

话说,兰姬和艾贝尔却是交好,两人却是没有睡觉,正在灯下拥炉而坐,在计算着帐薄,这是因为女人之中,也只有艾贝尔会,所以才两人如此亲近。

而戴维西虽然会,到底来的时间不长,深入不到这种密切的程度。

不知不觉,已经是丑时末了,而兰姬的贴身丫鬟沙儿,已经睡了下去,兰姬也觉得星眼微朦,强打了个哈欠,说着:“已经计了出来了吗?”

“是的,各钱庄,上来五千四百六十一两银子,而粮库,也收到了五千三百四十石粮食,丝绸有三百匹。”

兰姬听了,只是一笑,说着:“你可有要什么的?我可作主批给你。”

艾贝尔抿嘴一笑,说着:“没有什么,我家虽然来人了,但是他们也带回来一批货物和财物,不要紧,没有什么需要的。”

兰姬笑的说:“我知道你和普通女子不一样,那些男子,也不是个个比得上你,不过,家有家规,你帮我作事,自然有回报,你也拿十两喜钱,加上五十斤肉,还有一匹绢吧!”

艾贝尔就谢了,见得兰姬又继续规划,不由问着:“你这是在干什么呢?”

兰姬随口回答:“族中要兴盛,一就是家祭,现在家祭和后土娘娘联在一起,更要隆重,我的意思就是,现在还没有固定的钱粮和田地,由府中支出,不过,这可不是长久之计,盛时固不缺祭祀,但是富贵不可长久,而且,子孙多了,也有多族,因此将来主家败落之时,此二项有何出处?所以,要分出来,祭祀和神殿,由全族来管,而不仅仅是主家,多置一些田亩,日后就有钱来祭祀了。”

“第二点呢?”艾贝尔眼睛发亮,问着,这些知识都是东方帝国的传统。

“其次,就是家学了,夫君以家学盛,得以中榜眼,以后要延续家学,族中子弟都要有机会来进学,而不是局限于主家,因此,和家祭神殿一样,这家学家塾,亦要设一块,以后,族中幼子,都可进学。”

这些话款款而来,当真是说的细致入里,艾贝尔连连点头,正想说什么,却猛的一变色。

“怎么了?”兰姬敏锐的问着,就在这时,天空猛的一记惊雷,两人都是面面相觑,兰姬吃了一惊,勉强笑着:“冬雷,还真是罕见呢!”

才说着,又听见噼啪的声音,却是外面下雨,打在了窗户之上。

不过,就是这样,兰姬见后面并无异样,也就罢了,即继续看着名册,看着花名册,又对着她说着:“管客人和亲戚来往茶饭,管祭庙上香添油,管派出和收回杯碟茶器,管灯油蜡烛之类,管马匹和喂料之类,管门户监察火烛,管打扫和清理,还有厨房,这些都要有个章程,不能混乱,让下人有机可趁,也乱了府中章法。”

艾贝尔心不在焉的应着,在她的眼中,整个府地上空,一片水气冲天而起,云团疯狂一样的由四面八方积聚而来,并且下着雨水,遍于整个城市。

而能量中心,虽然一闪就消失,但是却正是方信的房间,她不由在想,这人到底在干什么,为什么突然之间具备着影响气候的力量?

而几乎同时,数人都同时抬头看向天空,露出了迷惑之色。

别人怎么样想,方信却是无所谓,这时,他已经从玉如意空间中回过神来,露出一丝笑意,取出了第二卷,正是《教化本意论》,方信只读着总纲:“教者仁也,化者礼也,教而不化,失礼而罪,化而不教,失仁而虐!”

念完,翻出最后一页,却是补上最后一个字,这字才填了上去,顿时玉如意一震,空间之中的功德暴涨,竟然比第一次一千功德,还多上二倍,高达三千功德。

本可容纳二千四百份功德的玉如意,几乎亮的显出形来,方信吓了一跳,这可不行,连忙就说着:“开!”

顿时,玉如意中,功德圣光,洪流一样直穿入第九颗行星,只是一瞬间,第九颗行星,也如一个太阳升了起来。

方信又是身体一震,产生一种轻微的眩晕感,几乎同时,一些知识流转到了他的心中。

第九颗行星,它的属性却是幸运,这是一种随机运气的控制,这次,就没有什么太过明显的痕迹流露在外面了。

玉如意的空间,顿时就扩大到了五千二百八十份功德,而空间中,还余了一千四百份功德,方信略叹,现在功德是前所未有的多,但是也只有这次机会罢了,想推演一门学说直到颠峰,是千古难遇的事情。

稍静了片刻,让自己适应了这个过程。

又取出了第三本书,同样是正是《兵者,礼之用也》,方信同样只读着总纲:“与内,先教后化,与外,先化后教,此是大政之要,而教化之用,不可不言兵也,是兵为教化开路,人道之要,岂不言兵者?安可小仁而失大仁,小礼而失大礼乎?”

说完,同样是翻出最后一页,却是补上最后一个字,这字同样才填了上去,玉如意一震,空间之中的功德暴涨,却是二千功德,现在是三千四百份功德。

第四本《利者,仁之大也》,方信同样高声读着:“小人固言利,君子固言德,然天下之大,君子几何,小人几何,何为多也,是故欲行大仁者,小在君子之德,大在万民之利也,何也,万民者小人,得其利而天下安,此是大仁之极,国有大利施于民,又何问天数乎?如此,修身,齐家,治国,平天下,都在其中矣!”

这句话,顿时扫清了儒家重德不重利的最大障碍,为一切利益扫清了道路,可以适应资本时代,甚至任何时代的生存发展,这内外之别,利德之辩,果然是至论,更直接为儒家打通了超越封建时代的束缚,所以,当方信写上这句话时,一片功德,简直是雷霆贯入,房间中顿时要升起一个太阳。

方信反应也是极快,连忙说着:“开!”

顿时,玉如意中,功德圣光,洪流一样直穿入第十颗行星,只是一瞬间,第十颗行星,也自打开了。

方信体会着第十颗行星的力量,它的属性却是灾难,这同样是一种随机运气的控制,唯和上次相反,等消耗掉了五千二百八十份功德,自然圣光消去,方信凝视而看,发觉玉如意中,竟然还有一千五百份功德。

也就是说,这《利者,仁之大也》,足有五千份功德还有余,现在玉如意的空间,已经扩大到了一万五百四十份功德。

第五本书,《君子学六艺,重而在理,理之要,在于数》,方信取出来,如果说前面四本书,是人和社会的学问和道路,那这本,就是怎么样达到理想社会的手段了。

如果用修行上的术语说,前面四本,全部是讲究道行,而这本,却是法术神通的根源。

方信有些紧张,回想着当日觉悟。

封建社会,专门读儒学的士子,坚决反对商业化,是不是因为商人流动性强,专业性强,导致了他们无法管理呢?

无法管理,就索性废除,不能废除,也必须贬低,社会精英阶层,不会算术,或者说不擅长算术,那自然对商业就仇视和打击了——因为人家不会管理,你就算说给他听,他也什么也不懂。

地球上,无数人研究,为什么中国无法产生资本主义,理由当然是许多许多,但是数字,最重要的是,数字代表的逻辑体系,以及随之形成的技能体系,这缺乏才是致命的。

方信这本书,其实就是基本数学逻辑体系,大概是地球上高中的水平,也是三阶数学,但是已经足够了——先让官僚接受数字而为商业开路,又让商业为资本开路,再继而,为科技开路。

而且,方信着重举例指出:“不知数,安能躬身行仁乎?不知理,又安能见道?”

也就是说,你连数学也不知道,怎么去管理别人呢?又怎么样亲自去管理别人呢?

深呼吸一下,也就同样补上最后一字,这次,同样有一片功德下降,玉如意轰然作响,却是五千份功德,方信正要查看,但是片刻之后,却又有一片功德下降,也轰然入内。

方信不由吃了一惊,见玉如意再次亮起,显是功德已满,方信连忙又说:“开!”

片刻后,玉如意第十一颗行星,也自打开。

一片信息,方信体会着第十一颗行星的力量,它的属性却使方信顿时欢喜,这是完美,也就是说,这种力量,能使事物的趋向完美,也是属于进化的一部分力量。

等光辉而尽,却见得玉如意中,已经开出了二万一千八十份功德的空间,而现在在其中,还有着二千功德,方信开始时有所奇怪,后来突然明白了。

仁者爱人,礼者秩序

教者仁也,化者礼也,教而不化,失礼而罪,化而不教,失仁而虐

兵者,礼之用也

利者,仁之大也

君子学六艺,重而在理,理之要,在于数

仁礼数兵利,这已经功德圆满,因此最后又降下了圆满的功德,足有六千份。

人道之说,自此而全,方信闭目而看,只见一本经典,在虚空中成形,上面正是一个大大的“人”字。

正是天地人三书之中的“人”书,方信眸中一片虚空,人道自此已明。

而这本人道之书的周围,还有二本,正是“天书”和“地书”

地书之要,就是后土之道。

天书之要,就是皇天之道。

片刻之后,他微微一笑,摸到了潜渊剑上,眸中露出锐利之色:“还差一步,就见功德本意了。”

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