清末的革命有一个明显的特点，那就是大多革命者只一味地强调明末清初清兵对汉族人民的屠杀以及清代前期君主的严酷统治，以激起人们对清王朝的痛恨，换句话说，就是以排满或推翻清廷为最终目的。

以排满为口号和目的，固然比较有煽动力，但败笔也在于此，因为它把革命真正的目的——推翻*结构，使国家强盛自立，使民众享受自由并摆脱贫困，变相地掩盖了。

而且，单纯以排满为目的，又置满蒙于何地？岂不是容易被别有用心的恶邻所利用，有被吞并侵略的危险？

其实陈文强并不是一个革命理论家，可能也并没有想得那么深，因为他的出身，对中国的历史却不是特别的熟悉。但他与那个时代的革命者相比，最大的区别便在于少了几分激情，多了几分谨慎。他往往是想好了再干，而那时的革命者则是先干了再说。

这可能是优点，也可能是缺陷，但他对《革命军》肯定之余，提出的意见也是中肯而客观的。

“文强，你这有些求全责备了，亦不正确。”查理宋见邹容表情不对，赶忙说道：“这等好文须仔细研读，岂能一扫便轻下断语。”

陈文强愣了一下，说道：“我读书速度快，并不表示一扫而过不认真。查理兄，你看这里，‘诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种’，不偏激吗？还有这里，‘驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇’。这是要把满人驱逐到哪里去？如果是满洲，不，应该称为东三省。那岂不是说东三省不是中国之地？”

“陈先生如此说，那驱除鞑虏、恢复中华的口号也不妥当了？”邹容有些不悦地说道。

“这两句应该是明朝第一个皇帝朱元璋所提出来的吧？”陈文强想了想，说道：“年代久远，物是人非，形势已然不同，是否妥当，自然有待商榷。但依我看来，把革命定义为政治革命、思想革命，而非种族革命，应该更正确，更有生命力。邹容老弟，难道你认为革命只是简单的改朝换代，或者是普通的民间百姓所认为的反清复明？”

邹容瞪着陈文强，突然发现自己虽然不服气，但要反驳，却不是那么容易。自己在《革命军》中说过要建立中华共和国，又怎么会赞同什么反清复明的封建口号。

呵呵，陈文强冲着邹容微微一笑，诚恳地说道：“暇不掩瑜，书稿是不必改的，二位找我的目的，我也明白，此书我会想办法在报纸上公开发表。但个人的看法和观点也要坦诚相告，以示我对朋友的态度。有时候听听逆耳之言也不是什么坏事，你们说呢？”

“胸怀坦荡，直言面刺，朋友亦当如此。”查理宋笑着称赞，拍了拍邹容的肩膀，说道：“邹容老弟，文强这是认了你这个朋友，你呢，可别没那个心胸和肚量。”

邹容有些不好意思地笑了笑，说道：“容岂敢如此狂妄，听不得半点批评。”