这刘老六自己拿出来的东西保证开门到代，说是明朝的东西就就绝对不会是清朝的。

如果是出现问题的话，可以请专家砸浆，而且如果行里面有两个德高望重的人证明了东西不对，刘老六立刻双倍赔钱。

这一点是最为吸引那些有钱人的地方，钱他们不缺少，但是花钱买了古董是赝品，这样子的棒槌他们是不愿意做的。

但是，现在就算是国内正规的拍卖会的话，那也是不可能保证东西一定是对的，尤其是字画，作假的手法高明的不得了，真真假假难以辨认，在正规的拍卖会上有时候也是难免打眼的。。

但是刘老六就能够保证自己的东西绝对是开门带代的，这个家伙赚的是口碑钱。

因此，很多有钱人就喜欢来到刘老六这里弄些玩意回去，自己玩赏也罢，摆在客厅显摆自己有文化有修养也好，不管怎么样，东西是真的，爷高兴就是。

拍卖师挥了挥手，有人把一对汉白玉的狮子给抬了上来。这对汉白玉的狮子雕刻精美，栩栩如生，头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人。

尤其是那双眼睛更是活灵活现，有画龙点睛的作用。若是没有那对眼睛的话，这对狮子顶多算是一件玩意，但是有了那对眼睛的衬托，这对汉白玉的狮子已经到能够达到艺术品的行列了。

这狮子是清代的作品，在清代，石头狮子的雕刻已经十分的成熟了。

《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮子多以须弥座为基座，基座上有锦铺。眼前的这对石头狮子就是须弥座为基座，基座上有锦铺。其实这狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。

早听说武松打虎，但是重来没有听到赴欧武松打狮子这样子的一个说法。

不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。

据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。

当然这不过是传说，但是有一点可以肯定的是，随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

西游记里面便有两只神通广大的狮子，传艺玉华洲中那个有点傻乎乎的九头元圣大狮子应当是太乙真人的坐骑。

另一个是狮驼岭中的那个大酒鬼狮子，但是被老孙整治的死去活来的也是这家伙。水浒中，西门庆那郓城第一小资被武松干掉的地方就是狮子楼。

而在红楼梦中，贾府最干净的就是门口那两只石头狮子。

三国中曹操评价那孙坚的，就是狮儿难与争锋。可见在文学形象中，这狮子也算是深入民心了。

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