鬼子大队长现在岂止是上火，简直是火冒三丈，口鼻生烟。他觉得自己的部队就象是凶猛的狮虎碰上了讨厌的蚊子和小咬，空自咆哮怒吼，甩头摆尾，却难以摆脱它们的骚扰和叮咬。

卑鄙无耻，怯懦狡猾，恶毒阴险……他几乎要把自己所能想到的词汇都用上，也无法形容出周围这些支那人的可恶。更令他感到郁闷的是，现在所遇到的情况完全超出了他所学过的军事操典的范围。准确的说，他脑子里的传统正规的军事理论，面对这种非正规的战术，还产生不出有效的应对办法。

“阁下，请您注意安全。”一个幕僚贴近了长官，再次劝说道：“敌人不断施放冷枪，不得不防……”

鬼子大队长猛地抬手打断了幕僚的劝谏，冷然问道：“荣本君，武士的荣耀是不是至高无上的？”

“当然，每一个武士都应该珍惜荣誉。”幕僚对这个问题想都没想便干脆地回答道，随即明白了长官的意思，有些抱歉地低下了头，说道：“阁下，对不起，卑职错了。”

原始的信仰与崇拜往往积淀成为一个民族的深层文化心理，并成为其文化生长和价值选择的制约力量。日本人所崇尚的武士道精神的精髓是“忠义勇武”，简单的说，包括忠诚至上、重名轻死、武勇为本。而重名誉轻死亡，则表示如果面临名誉与生命的两难抉择，武士会毅然选择名誉。

所以。在现在面临危险的时候，武士绝不会退缩，绝不应该害怕，这是对武士名誉的极大污辱。临危向前。置生死于度外，不惜牺牲性命保全名誉，这才是武士本色，也是鬼子大队长反驳幕僚的原因所在。在他看来，死亡并不能阻挡自己保持武士的荣誉！贪生怕死，下马混杂于士兵当中，甚至脱下军官服装，都是不可饶恕的对武士名誉的玷污和侵犯。

驱使于矢石之间。出身于生死之门。禀持着这种武士道的信念，鬼子大队长正一步一步走向死亡而不自知，反倒因为自己坚定的信念而沾沾自喜。

“嗨，嗨。过来一个大官儿，骑马的。”大勇拿着单筒望远镜看得挺来劲，嘴里叫着。

“骑马的小兵都过去好几个了，伱咋知道这回是大官儿？”小全仰脸躺着，看天上的白云。不以为意地说道：“伱把那千里眼给有田，光自己拿着看个没够。”

“俺是怕有田累着。”大勇还是不放下手里的宝贝，说道：“俺估摸着错不了，瞧他那衣服。那神气样……”

“让俺看看。”孟有田伸手拿过望远镜，仔细瞭望。毕竟离得还远，他的眼力虽好。也需要确认一下。

在日本陆军中，大队长多为中佐、少佐军衔，这个鬼子大队长是中佐军衔，金边领章二杠三星。而且在日本步兵中，通常情况下，中队长以下的军官是徒步行军的，而中队长以上的大队长、联队长等都是乘马的。

孟有田虽然不能准确地分辨出鬼子军衔，但望远镜中的这个鬼子军官确实应该是条大鱼。大勇说得不错，从衣服到表情，再到周围鬼子的神态，基本上可以判定这一点。