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第零六四章:神仙之说惑群英

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水是一切生命的源泉,浅蓝色的大海孕育了无数的生灵,它们在宽广无垠的大海自由自在的生活,为海洋带来生机与活力。

茫茫大海,放眼望去,碧海晴空,海天一色。

不时几朵白云自天空飘过,挡住当空烈日,捕食的海鸟和海鸥尽情在深蓝色的天空发出清脆的鸣叫,不时落在桅杆甲板之上,稍作休憩,再次展翅翱翔。

迎着太阳耀眼的金光,七艘巨型战船鼓满风帆往西疾行,渐渐的消失在水平线上。

乔北溟站在甲板上,碧水蓝天,浩瀚大海,尽收眼底,只觉得天高地阔,使人有股与天地争锋的感觉,感受着海风拂面,心情不由受到这景色的影响,觉得格外舒畅,看来自己的决定无错啊!

在攻打盖牟城之前,乔北溟力排众议,改变之前的一贯作风,一没有派人入城当内应,二没有趁夜偷袭。

而是在大白天里,他以乙支文德之名,光明正大的进入了盖牟城。盖牟城重要不假,但毕竟是处于大后方城池,再加上高句丽久无战事,守军难免有所松懈。

胜利入城之后,捷胜军兵分两路,乔北溟亲自率领一路接手城池防务,另一路则直奔港口去接管战船。

高句丽的兵制与中原不同,隋唐执行的府兵制是兵士需要自备兵器,而高句丽这里则是军阀当权的情况,异域小国冶炼技术远不及中原,衣甲兵器都掌握在当权大将手上。兵卒训练时由兵器库领取,傍晚要依照名额逐一返还,私藏营中兵器是死罪。对付执行这种军制的军队,非常简单,只要控制住了兵器库,等于断敌一臂,去其利爪。

在高句丽这么久了,乔北溟对高句丽的军制知之甚详,在守军归还完了兵器之后趁机发难!

所以,战事几乎呈现一面倒的情况,本来高句丽就处在被偷袭的一方,缺乏大将的指挥,连失二手,居于劣势。更因制度使然,高句丽将士没有武器抵抗凶狠的捷胜军。一个个赤手空拳的,如何是装备精良的隋兵对手。

捷胜军以摧枯拉朽之势在极短的时间里完全控制住了军营,将守军全歼在了营中,无一幸免。

捷胜军能这么轻松入城、调动守军,除了敌军懈怠,主要原因则是他们压根就没有想到有人会在大白天的偷城,对捷胜军没有丝毫的戒备。

之所以如此轻易骗过守军,除了理由充分、长相一致外!语言是另一因素。

高句丽存在数百年之久,有着自己的历史,但却没有自己的文化。直到南北朝时期,高句丽这才开始疯狂的吸纳中原的文化知识,先进的文化知识,让他们有了翻天覆地的变化。

尝到好处的高句丽表面与中原为敌,背地里却处处效仿中原。

如此一来,汉语在高句丽成了上流人士必学的语言,但是他们只有在最庄重的场合才会使用。平素交谈,还是以本国语言为主。

语言这学问靠的是熟能生巧,不是只靠天赋就行的。

若用的少,说的少,不可能说的流利顺畅,悦耳动听。

在高句丽也只有皇室中人、大族子弟才有机会时常用到汉语。

乔北溟作为纯正的中原人,汉语的水准自然不在话下。

且作为一个特种兵,乔北溟曾受过专业的礼节培训,他一举一动,浑然天成,俨然就是大族子弟的气度。

而他又打着乙支文德次子乙支扬武的身份来行事,盖牟城的守将又哪敢有任何的怀疑与怠慢?

这些特殊的因素综合起来,便在这特殊的环境里得到了充分的发挥。

使捷胜军轻松至极的完成接手防务、歼灭守军、焚烧城池、夺船等一系列任务。在凶神恶煞的捷胜军的威胁逼迫下,高句丽船员乖乖就范,控制着六艘战船往西而行。

每艘战船能容纳五百多人,全力张帆速度更是快得惊人,相信用不了几天就能横跨渤海,胜利抵达李唐的疆土了。

远处隐约出来一阵婉转悠扬的箫声,箫声辗转悱恻,仿佛多情之人在诉说对远方恋人的思念。

音符与音符问的呼吸、乐句与乐句间的转折,透过箫音水RU交融的交待出来,纵有间断,但听音亦只会有延锦不休、死而后已的缠绵感觉。其火侯造谙,碓已臻登烽造极的箫道化境。

乔北溟本对音律无所研究,但有过这方面的训练,对于音律也略知一二,分的清楚音质如何,不由自主向箫声的源头走去。

穿过船沿走廊,来到船尾甲板,一道纤长的身影俏立风中,手中一管竹箫发出呜咽的声音,如泣如诉,身上的青衫随风飘起,状若仙人。

乔北溟仔细一看,却是夏北溟,她一身天蓝色的男子打扮,腰挂长安,显得格外的卓尔不群。

说起来安静下来的夏北溟非常的美丽,就像是精灵一样,已经完全融入了周围的环境之中。那恬静的样子,让乔北溟想到了最初见到夏凝裳的情形,一会儿煞气冲天,一会儿又温柔娴淑,一会儿又悲痛莫名,一会儿又巾帼不让须眉……到底哪一个才是真正的她呢?乔北溟一直看不透,但现在,他感觉到这才是真正的夏凝裳,一个看起来矛盾的奇异女子。

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