有明一朝，文人结社，多如牛毛。

王阳明年轻时就参加过好几个，东林党最初也只是一文社。之前提到赣南的赤水六俊，乡试回家被反贼弄死四个，他们也是组建了一个赤水社。

报名参加大同社的，当场便有三十多人。

赵瀚也不挑剔，一股脑儿的接受。

只要多搞几次社团活动，纯凑热闹的自然暴露，再从剩下的人里发展核心社员。

靠一帮秀才、童生造反？

靠他们抗击鞑子？

纯属扯淡。

还有河口镇的铁脚会，赵瀚也乐于结交。

但是，同样不能引为倚仗，工会兼混混组织不可靠。

文会的力量可以借用，工会的力量可以借用，费家的力量可以借用。

但是这些势力，都很难成为赵瀚的基本盘！

没有基本盘，便如无源之水，便如无根之萍。能一时兴起，能顺风顺水，却不能遭遇重大挫折。

“诸君！”

吃过午饭，赵瀚抱拳道：“结社之事，咱们改日细谈，今蒙督学召唤，须得前去听候训诫。”

“且快去，莫让督学久等了。”诸生说道。

蔡懋德住在客房里，有一健仆前来开门。

赵瀚问道：“请问阁下，督学可在？”

健仆作揖说：“督学已等候多时，小相公请进。”

此时此刻，蔡懋德坐在案前，桌上摆了笔墨纸砚。

一张草稿纸被摊开，随手写着“拔本塞源”、“万物一体”、“道心精一”、“五教和顺”、“格位之论”等关键词。

显然，此人正在做学问，而且是非常重要的学问。

似乎还有哪些关窍没有明白，蔡懋德闭着眼苦苦沉思，赵瀚进屋了他都不知道。

赵瀚不便打扰，于是悄然坐下，也开始在那儿闭目养神。

良久，蔡懋德突然睁眼，旋即奋笔疾书，草稿纸上又出现十多个关键词。

当他打算正式写文章的时候，终于看到旁边坐了个人。蔡懋德搁笔笑问：“来很久了？”

赵瀚起身作揖：“晚生见过督学。”

蔡懋德此刻心情愉悦，越看赵瀚越喜欢，用和蔼的语气说：“坐下说话。”

赵瀚随即坐下，问道：“不知督学召唤，有何训诫？”

蔡懋德问道：“你小小年纪，便有如此宏论，都是自己想出来的？”

赵瀚回答说：“学生十岁之时，读《大学》似有所悟。又用四年时间，翻阅儒家经义，才有这贻笑大方的格位之论。”

“十岁？”

蔡懋德又是惊讶，又是遗憾：“四年前，铅山那个冯知县，就该推荐你参加神童试。”

明代的州县长官，可推选十岁左右的神童，不用经过县试、府试，直接就去参加道试。主考官会特别照顾神童，降低评判标准，优先对其进行录取。

写下《三言》的冯梦龙，便是神童试出身，十一岁就做了廪生。

嘉靖朝的赵时春，九岁参加神童试，文章写得太好被怀疑作弊。

提学官面试出题“子曰”，赵时春立即破题：匹夫而为百世师，一言而为天下法。

提学官惊讶不已，又用“赵时春”为题。赵时春立即破题：姓冠百家之首，名居四序之先。

神童试，比普通道试更难作弊。

但凡选出一个，必受全省关注，若是出了问题，提学官将背负终身污点。

赵瀚疑惑道：“晚生还很年少，督学为何如此急迫？”

蔡懋德叹息说：“你若想传播格位之论，至少得有秀才的功名。我便提携你，也没有机会了，明年科试之后，我多半会被调任他职。”

童子试，三年两考。

明年只考科试，不考童子试，也不录取秀才。

明年的所有考试，都围绕着乡试打转。科试合格的秀才，即有资格去考举人，顺便借科试来检测秀才的学业。

蔡懋德已经任职几年，一般情况下，明年底就要被调走，这个职务不允许做太久。

等赵瀚后年去考秀才，江西提学官已经换人了。

赵瀚说道：“晚生一定勤修学业，誓要考得秀才方可。”

蔡懋德心中疾呼：我等不及了啊！

他想借用“格位之论”，重新解读王阳明的“拔本塞源论”，誓要重振阳明心学的传世名声。

这种情况，赵瀚至少得是秀才，童生的思想会遭人鄙视。

当然，蔡懋德也可以不要脸，不管铅山士子的非议，将“格位之论”占为己有。

蔡懋德仔细思索，想出一个折衷法子，问道：“你可愿拜我为师？”

提学官主动收徒，童生还不赶快拜师！

赵瀚起身作揖：“督学好意，晚生心领了，但晚生已有老师。”